«Ситість, секс, статус: еволюційно обумовлені механізми поведінки людини та інших тварин»: анотація курсу

 

Анотація міжфакультетської дисципліни за вибором

«СИТІСТЬ, СЕКС, СТАТУС: ЕВОЛЮЦІЙНО ОБУМОВЛЕНІ МЕХАНІЗМИ ПОВЕДІНКИ ЛЮДИНИ ТА ІНШИХ ТВАРИН»

Інформація для студентів

 

Викладач	Шабанов Дмитро Андрійович, завідувач кафедри зоології та екології тварин Харківського національного університету імені В.Н.Каразіна, д.б.н., професор; shabanov@karazin.ua; https://www.facebook.com/d.a.shabanov; +38-050-343-82-73 (WhatsApp, Telegram); https://batrachos.com/ Онлайн-матеріали до курсу: https://batrachos.com/1_5_Human_Nature
Курс та семестр	II, III; осінній семестр
Факультети	Всі факультети та навчально-наукові інститути
Перелік компетентно­стей та відповідних результатів навчання, що забезпечує дисципліна	Заплановано опанування студентами таких компетенцій: — розуміти пристосувальне значення поведінки людини та інших тварин; — вирізняти поведінкові акти, робити припущення щодо механізмів поведінки, що їх викликають; — аналізувати поведінку людини, у тому числі — її харчові, репродуктивні та ієрархічні аспекти, формувати обґрунтовані гіпотези щодо їх обумовленості та пристосувального значення; — отримати теоретичне підґрунтя для аналізу власної поведінки. В цілому засвоєння матеріалів курсу має сприяти здатності студентів досягати їх власних цілей, з урахуванням того, що харчова, репродуктивна та ієрархічна поведінка людини великою мірою спрямовані неусвідомлюваними вродженими механізмами, які є наслідками нашої еволюційної передісторії.
Теми аудиторних занять та самостійної роботи	1. Механізми біологічної еволюції. Пояснювальне значення історичного підходу. Кожен організм — результат та жертва власної передісторії. Спостережувані властивості (морфологічні, фізіологічні, поведінкові) біологічних систем є наслідками їх еволюції. У мінливому середовищі ключові риси організмів визначаються як актуальним, так і анахронічним (таким, що відбувався у минулому та в інших умовах) добором. 2. Еволюція еволюції (еволюційне вдосконалення механізмів пристосування), її головні етапи та фазові переходи (у тому числі — сексуальна рекомбінація та соціальне наслідування). 3. Еволюція поведінки тварин. Дарвінові, скіннерові, попперові та грегорієві істоти за Денієлом Денетом. Психіка тварин як засіб моделювання дійсності. 4. Поведінковий акт. Гнучкість поведінки. Вдосконалення механізмів керування поведінкою у просунутих тварин. Вроджені механізми поведінки як комплекси вроджених мотивацій. «Демонтаж» інстинктів у людини. Феномен культури. 5. Проблема рівнів добору. Еволюція людини як результат багаторівневого добору. Походження альтруїзму. Сценарії багаторівневого добору: Невидима Рука, Невидима Нога, Невидима Голова. 6. Поняття стратегії. Ієрархія стратегій за горизонтом планування. Оптимум за Вільфредо Парето. Рівновага за Джоном Нешем. Ми живемо у світі Неша! 7. Походження статевого розмноження і феномену статі. Чому статей — дві? Відмінності між жіночими та чоловічими стратегіями. 8. Соціобіологія та еволюційна психологія про поведінку людини. Поширена критика «біологізаторства». Відсутність інстинктів у людини; дія вроджених механізмів поведінки через систему вроджених мотивацій. Сфери людської поведінки з найбільшим впливом вроджених мотивацій: харчова, репродуктивна (сексуальна і батьківська) та ієрархічна поведінка. Анахронічність вроджених мотивацій людини. 9. Конфлікт ознак людини, що сформовані низькорівневим та багаторівневим добором, його прояви на прикладі еволюційно характерних для людини сексуальних систем. Еволюційна загадка добору, що підтримує облігатну гомосексуальність. «Індивідуальна норма» і «групова норма». 10. Особливості харчової поведінки людини. Феномен сприйняття смаку, його роль у керування поведінкою. Пандемія ожиріння у сучасного людства як наслідок анахронічності харчових мотивацій. 11. Репродуктивна поведінка людини, її різноманіття. Відмінності механізмів вибору партнерів у людини та у більшості інших видів тварин. Особливості людини як результат змін жіночого репродуктивного циклу. «Тритактний» вибір партнера у людини. 12. Ієрархічна структура популяцій тварин, її пристосувальне значення. Егалітарні та ієрархічні стосунки у групах людей. Маркери ієрархічного статусу у людини. Соціальна еволюція людини. 13. Три головні шляхи взаємодії з власними вродженими мотиваціями: витіснення, підкорення та модифікувальний контроль. Раціоналізація. Ознаки, що можуть свідчити про наявність вродженої компоненти у певній (в тому числі — власній!) поведінці. 14. Шляхи вивчення вродженої поведінки та підтвердження її вродженості. Складність зв’язку між вродженими та набутими ознаками. Проблема свободи волі. Можливі шляхи корегування небажаних проявів вродженої поведінки. 15. Залік. На попередніх перед заліком заняттях певна частка часту відводиться на повідомлення студентів, що знайомилися з важливими літературними джерелами, та на обговорення цих повідомлень.
Методи контролю результатів навчання	Оцінка за курс складається з трьох компонентів: – відвідування занять; – виконання огляду літературного джерела; – відповіді на тест наприкінці курсу.

 

Відеоанотація пропонованого курсу — нижче.

 

Транскрипт відеоанотації

Добрий день! Моє прізвище Шабанов, звати мене Дмитро Андрійович. Я завідувач кафедри зоології та екології тварин Каразінського університету, я є доктором біологічних наук та професором. Мій фах конкретний — це, перш за все, дослідження напівклональної гібридизації у зелених жаб деяких інших проблем батрахології — науки про амфібій, імітаційне моделювання стійкості та еволюції надорганізмових систем, наприклад еволюції сексуального розмноження, а також викладання екології, зоології, статистики, імітаційного моделювання.

Але крім того, що я викладачем, виконую таке навантаження, я як людина, як усі ми усе життя користуюся самим собою, і мені потрібно розуміти, чому в мене виникають певні бажання, які я ставлю перед собою цілі, і внаслідок яких причин деякі своїх цілей я досягаю, а деякі ні. І тут я бачу, що більшість людей не усвідомлюють, те що зрозуміло зоологам та дослідникам еволюції. Наше тіло та наша психіка є результатами еволюції, еволюційної передісторії. Ми є результатами та жертвами нашої передісторії! І для того, щоб користуватися самими собою, ми маємо розуміти, чому і як працюють наші тіла та наші психіки.

До речі, нам легше сприйняти, що тіло наше є наслідком еволюції Ось, наприклад, те що особливості будови нашого ока є наслідком того, як був влаштований зір у наших далеких предків, що нагадували сучасних ланцетників, навіть простіше за них були. Усе ж таки можна в цьому людей переконати. А те, що наші бажання виникають внаслідок еволюційних особливостей життя наших предків, які там, припустимо, нагадували сучасних павіанів, шимпанзе чи горил — це вже набагато важче сприйняти. Виникає внутрішній спротив; це певні захисні механізми нашої психіки.

Справа в тому, що людина бачить себе зсередини не такою, які якою її бачать зовнішні спостерігачі, особливо якщо ці спостерігачі розуміють причини феноменів, які спостерігають. Нібито на стіні храму у Дельфах було написано: "Пізнай самого себе". Так ось, для цього, щоб виконувати цю пораду дуже корисно зрозуміти загалом, що таке поведінка, як вона формується, чому вона є такою, що визначає наші мотивації, бажання, як ми обираємо стратегії, для того, щоб досягати наших цілей. І саме ці проблеми ми будемо обговорювати у курсі який я зараз пропоную.

«Ситість секс та статус». Головна назва частина назви — це результати нашої харчової репродуктивної та ієрархічної поведінки, аспектів нашої поведінки на які дуже суттєво впливає (як я вас буду переконувати) наше еволюційне минуле. Але тут є одна проблема.

Ось, наприклад, чому ми відчуваємо тягу до солодкої та жирної їжі? Ці смаки сигналізують нам про те, що ця їжа містить багато енергії. Нашим предкам часто не вистачало енергії, тому такою їжею слід завантажуватися і зберігати, нагромаджувати енергію у своєму тілі. Це було адекватним в іншому світі, і це не відповідає нашому сучасному способу життя, коли технології дають нам дуже широкий доступ до усіх цих харчових продуктів. Така поведінка є наслідком анахронічного, такого що відповідає іншим часам, іншим умовам добору. І саме тому внаслідок таких анахронічних наших харчових мотивацій у сучасному світі ми спостерігаємо фактично пандемію ожиріння, що значно знижує тривалість та якість життя у людей у розвинених країнах. Приклади, що стосуються харчової поведінки, вам легше прийняти, ніж, припустимо, ті, що стосуються інших аспектів. Але, як ви вважаєте, в репродуктивній та ієрархічній поведінці є такі ж приклади анахронічних наших механізмів? Я думаю, є. Але знову ж таки захисні механізми психіки заважають нам це побачити.

Важлива обставина. У назві курсу є слово «секс». Чому воно тут є? Тому, що це потужний подразник, стимул. І, можливо, ви дивитеся зараз це відео саме тому, що цей подразник спрацював і вас висмикнув. Але я не є сексолог. Я не буду розповідати як вам кохатися, як вам шукати партнерів. Загалом, до речі, я буду намагатися не давати оцінок, що є гарним, що є поганим. Але чому ми відчуваємо тягу до сексу, які партнери є для нас привабливими, чому особливості нашої сексуальної поведінки виявляються для нас етично значущими — оце все проблеми, які є цілком природними для еволюційного біолога і ми їх будемо обговорювати.

Тут є дуже багато мифів. Скажіть, ви чули, що, припустимо, там оскільки чоловіки інстинктивно є полігамними, вони не можуть утриматися від там зрад, припустимо. В цьому твердженні є певні елементи, що відповідають нашим уявленням про дійсність, але в цілому це твердження настільки спотворене, що воно призводить до діаметрально протилежних висновків, ніж ті, до яких слід доходити просуваючись з розумінням. Почнемо з того, що інстинктів у конкретному сенсі цього слова у людини нема. Вроджені програми є. Але вроджені програми не є непоборними! І залежно від наших цілей, залежно від наших цінностей, які, до речі, суттєвим чином залежать від культури, ми можемо або спиратися, або йти на зустріч нашим програмам, або модифіковувати їх дію так, щоб не вступати в конфлікт з самими собою і не руйнувати важливі для нас цінності.

Я розмовляю на тлі сайту. Це двох людей сайт наш, він має назву batrachos.com, посилання є в матеріалах. «Батрахос» — жаби грецькою; ми — батрахологи, фахівці з амфібій. Тут дивіться, от хоча нагорі, тут є меню. Цей курс, умовно для нас він має назву «Півтори природи людини». Чому півтори? Тому що що культурна наша природа залежить дуже, суттєвим чином визначається біологічною, але є відносно незалежною від біологічної. Ми маємо більше, ніж одну природу, більше ніж біологічну, і менш ніж дві незалежні, біологічну та культурну, тобто півтори. Щодо назви... з 17-го року цей курс я викладав під назвою «Еволюційно-біологічні основи поведінки людини». Але стало зрозумілим, що можна спробувати змінити цю назву, і зробити її такою, більш чіпляючою.

Тут, в цій директорії, є й анотація й велика кількість лекцій, презентацій, що записані в минулі роки. Сподіваюсь, що ці презентації можна буде розширювати та змінювати. Багато чого я зараз вже розповідав би інакше, але приблизно про спрямованість курсу ви можете зрозуміти з цих матеріалів.

Десь знову ж таки можна спробувати вас зачепити чимось таким... Ну от, наприклад, тут наприкінці курсу є питання щодо жіночої репродуктивної біології. Загалом, під час становлення людини жіноча репродуктивна біологія змінилася набагато сильніше, ніж чоловіча. Але ось дивіться, чому у нашого виду жінки демонструють красу та привабливість, привертаючи увагу чоловіків. Зазвичай у наших родичів це роблять самці! І, до речі, хто обирає партнера: самець чи є самиця, чоловік чи жінка? На етапі становлення нашого виду естральний цикл (пустування) змінився менструальним, і це якось пов'язано з дуже такими ключовими, головними особливостями нашої поведінки. Як пов'язано, чому в нашому життєвому циклі, у жінок у життєвому циклі нашого виду, є тривалий пострепродуктивний період, коли ще життєздатна жінка, яка спілкується з іншими, вона продовжує жити, але вона перестає розмножуватися? Це дуже незвично...

Як є тут такі питання, тут є і там підказки для пошуку відповідей на ці питання. І є варіанти відповідей, які я пропоную. Ну, звісно зараз не на екрані їх сприймати, але зайдіть за посиланням, подивіться. Можливо, дещо треба пояснювати — я буду пояснювати. А можливо, припустимо, це викликає у вас обурення. І отут також є варіанти. Ці відповіді можна обговорювати: приходьте, розберемося. Незгодні? Якщо у вас є конструктивна критика, давайте сперечатися, і можливо це буде суттєвим поштовхом покращити ці пояснення. Викликає образу, обурення і відторгнення? Ну, це ваш вибір. Але цікаво розібратися, чому так важливо для вас може бути, що я думаю от про це неправильно? Це також засіб ввійти в обговорення в розуміння цих речей. Так чи інакше приходьте!

Чекаю вас на курсі. На все добре!