Инновации и реальность. Автору пришлось участвовать в проекте "Информатизация системы образования" в России. Мы с Александром Козленко и Мариной Кравченко разрабатывали инновационный учебно-методический комплекс "Экология. Конструирование биосферы". Тут изложены некоторые впечатления от семинара Национального фонда подготовки кадров России.
Об изучении химии и не только о нем… А как можно было бы организовать преподавание химии в школе?

Недавние события заставили меня вспомнить серию статей, опубликованных в методическом вестнике издательства „Основа”. Они, конечно, уже старенькие: три первые написаны в 2002 г., последняя - в 2004 г. Впрочем, со времени их написания характер антиэволюционной пропаганды поменялся несущественно; выложу их и здесь.
Итак, первая статья.
Часть 1. Является ли научным выбор между эволюционизмом и креационизмом? (Чи спростована теорія еволюції? Ч. 1. Чи є науковим вибір між еволюціонізмом і креаціонізмом? // Біологія. № 1 (1), 2002 р. — С. 5–7.)

С удивлением обнаружил в недрах сети (на сайте opentextnn.ru) свою старую работу, написанную лет 20 назад, году этак в 1993. Это был мой реферат к кандминимуму по философии. Здесь есть фрагменты, которые я потом использовал в других местах, но, по крайней мере, если этот текст будет лежать тут, на него будет проще сослаться...
Современная космогония столкнулась с так называемым парадоксом антропности, проблемой, выходящей за ее рамки, но имеющей много общего с парадоксом, осмысляемым биологией вот уже более двух тысячелетий. Сопоставление биологических и космогонических решений сходных проблем представляет определенный интерес. Оно позволяет описать многообразие возможных подходов к парадоксу антропности.
Парадокс является таковым только при определенной методологической позиции. Человеческая культура в целом и каждый отдельный человек интуитивно склоняются к другому стилю мышления, в рамках которого «антропность» окружающего нас мира – самая естественная идея. Антропоцентричность мира – один из важнейших архетипов человеческой психики. Яркий пример мировоззрения, в котором эта идея является краеугольным камнем – взгляды П.Тейяра де Шардена. Таким образом, парадокс антропности не является самостоятельной проблемой, он лишь следствие феномена бытия, который не может быть объяснен лишь с помощью научного инструментария.